Troisième point: si les Chinois ne vivent pas encore dans un régime où les Droits de l'Homme sont respectés, il ne faut pas tirer la conclusion selon laquelle il n'y parviendront jamais. En premier lieu, du point de vue chinois (et asiatique en général), les Droits de l'Homme sont une valeur européenne. Ce qui est au fond vrai, car ils puisent dans la tradition judéo-chrétienne. De même, soyez sûrs que la Chine bouge, même si on ne s'en rend pas forcément compte: la dictature est probablement beaucoup moins dure (même si c'était effectivement pas difficile) qu'en 1990. Ce n'est pas un hasard si les discussions, officielles ou officieuses, existent désormais entre la Chine et Taiwan... Une révolution en Chine ne semblant pas pour demain, ça prendra du temps, car les mentalités sont lentes à évoluer. D'ailleurs, si l'Inde a interdit le système de castes dans sa Constitution (1950), on sait qu'il existe encore dans les esprits... Et puis de toute façon, je me répète, mais une révolution en Chine n'est pas pour demain: les révoltes populaires de paysans chinois, qui sont souvent massives, provoquent de la répression, mais ont également abouti à l'augmentation du salaire minimum. Ils se sont battus parce qu'ils voulaient vivre mieux, à quelques centaines de kilomètres de l'insolente réussite des mégalopoles chinoises. Ils ne se sont pas battus pour les Droits de l'Homme. La vérité, et ça, RSF se garde bien de nous le rappeler, c'est que les premiers concernés, les Chinois, sont donc d'abord motivés par la réussite économique de leur pays (et donc la leur), avant de s'intéresser aux Droits de l'Homme, considérant RSF comme une ingérence étrangère. J'entends déjà ceux qui me diront que les Chinois sont formatés par la propagande du régime. D'abord, c'est une belle preuve de mépris: ils n'auraient donc qu'un seul avis, alors que même sous couvert d'anonymat, ils disent la même chose? Ensuite, le nationalisme chinois ne doit pas être vu au prisme de la pensée européenne. En Asie, le groupe prévaut sur l'individu, ce qui n'exclut pas les Droits de l'Homme bien sûr, mais ce qui explique la solidarité, et la cohésion nationale qui se manifeste chaque jour désormais. Les libertés politiques, quand bien même elles sont nécessaires (et nous sommes tous attachés ici aux Droits de l'Homme) sont toujours secondaires: en France, en 1789, la révolution a été déclenchée, non par le peuple, mais par l'élite urbaine (je n'ose pas dire les bourgeois, on dirait que je suis un affreux marxiste...) c'est-à-dire ceux qui avaient le pouvoir économique, et qui désiraient conquérir le pouvoir politique. Et les Droits de l'Homme furent décidés par ces mêmes personnes, parce que justement, le fruit était mûr. Ce n'est qu'ensuite que le peuple est entré en jeu.

Pour ceux que ça intéresse, parce que visiblement ça intéresse du monde, lisez "La Chine et la démocratie", de Mireille Delmas-Marty et Pierre-Etienne Will (Fayard, 2007).